آخرین ارسال ها

» آرشیو دسته: قرآن و عترت
نیکی دنیا و آخرت
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸
رَبَّنا آتِنا فی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی اْلآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النّارِ (بقره: 201) دعا و درخواست از خداوند متعال از اهمیت ویژه ای برخوردار است که در سیره تمام بزرگان دین، دعا و مناجات موج می زند و بخشی از زندگی بزرگان دین را تشکیل میدهد. پیامبران الهی،اهلبیت عصمت و طهارت،اولیا و بندگان شایسته خداوندهمه در پیشگاه خداوند متعال دست نیاز دراز میکردند. لذا وقتی در ادعیه و مناجات رسیده از اهلبیت دقت میکنیم، مناجات امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام تا صحیفه سجادیه امام زین العابدین علیه السلام و دعای عرفه حضرت سید الشهدا در عرفات را میبینیم و سایر ادعیه و مناجات هایی که از اهلبیت به ما رسیده است گواه و دلالت بر اهمیت موضوع دعا و درخواست دارد . برخی از آیات قرآن معروف به دعاهای قرانی می باشد که این آیات علاوه بر اصل دعا و درخواستی که از خداوند متعال هست به ما نحوه دعا کردن و چه چیزی خواستن را آموزش میدهد. آیه 201 سوره مبارکه بقره که همیشه در قنوت هم میخوانیم از دعاهای معروف قرانی می باشد: رَبَّنا آتِنا فی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی اْلآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النّارِ (بقره: 201) در آیات 200 و 201 خداوند متعال انسان ها را به دو دسته تقسیم میکند: گروه اول: کسانی هستند که فقط طلب دنیا و مادیات دارند: فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ(بقره/200) از مردم كسى است كه مى‏ گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست این گروه را خداوند به آنها فقط مادیات می دهد و از فضائل اخلاقی و معنوی بی بهره هستند و به سطحی ترین درخواست ها و مواردی که ناپایدار هستند اکتفا میکنند . گروه دوم: کسانی که علاوه بر دنیا آخرت را طلب میکنند . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿بقره/201﴾ و برخى از آنان مى‏ گويند پروردگارا در اين دنيا به ما نيكى و در آخرت [نيز] نيكى عطا كن و ما را از عذاب آتش [دور] نگه دار. خداوند متعال از گروه دوم تمجید میکند و میفرماید: أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿بقره/202﴾ آنانند كه از دستاوردشان بهره‏ اى خواهند داشت و خدا زودشمار است در مورد دعای گروه دوم، این برداشت می شود که اولا انسان مومن باید زرنگ باشد و از خداوند متعال زیاد بخواهد و چیزهای خوب بخواهد که پایدار باشد و موجب سعادت دنیا و اخرت انسان باشدو به کمترین ها قانع نباشد . ثانیا: اسلام با درخواست های دنیوی مخالف نیست بلکه به درخواست های دنیوی و مادی صرف مخالف است که انسان فقط دنیا بخواهد و در دنیا متوقف و دنیا را اصل قرار دهد. بلکه اسلام انسان را تشویق و ترغیب میکند که هم از مواهب دنیوی بهره مند شوند و هم از مواهب اخروی و معنوی و زندگی جسمی،مادی و دنیوی را مقدمه تکامل و زندگی معنوی میداند. اساسا منطق اسلام نگاه تک بعدی به انسان ها نیست بلکه با این نگاه مخالف است که انسان فقط غوطه ور در دنیا و مادیات شود و از معنویات فاصله بگیرد و یا اینکه کسی عزلت گزینی کند و با اجتماع و دنیا خیلی کاری نداشته باشد. پس می شود هم مادیات را طلب کرد و همین مادیات را نردبانی برای رسیدن به زندگی معنوی قرار داد. امام معنای حسنه در دنیا و اخرت : در روایات و منابع دینی مصادیقی برای حسنات دنیوی و اخری بیان شده است : امام صادق علیه السلام در تبیین حسنات فرموده اند: إنَّهَا السَّعَهُ فِی الرِّزْقِ وَ الْمَعاشِ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ فِی الدُّنْیا، وَ رِضْوانُ اللهِ وَ الْجَنَّهُ فِی الآخِرَه. (مجمع البیان طبرسی ج1ص 297) حسنه در دنیا، عبارت است از وسعت در رزق و زندگی و اخلاق نیکو و حسنه آخرت، عبارت است از رضوان الهی و بهشت. در روایت دیگری، علم و عبادت در دنیا و بهشت در آخرت به شمار آمده و در جایی دیگر، ثروت در دنیا و بهشت در آخرت گفته شده است. در این باره پیامبر خدا فرموده اند: مَنْ اوتی قَلْباً شاکِراً وَ لِساناً ذاکِراً وَ زَوْجَهً مُؤْمِنَهً تُعِینُهُ عَلی امْرِ دُنْیاهُ وَ اخراهُ فَقَدْ اوتی فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ حَسَنَهً وَ وُقِی عَذابَ النّارِ. (مجمع البیان طبرسی ج1ص 298) به هر کس قلب شاکر و زبان ذاکر و همسر با ایمان داده شود که او را در امر دنیا و آخرتش یاری کند، به یقین حسنه دنیا و حسنه آخرت به او داده شده و از عذاب دوزخ نگه داشته شده است. در بیان مصادیق حسنه موارد زیادی را میتوان نام برد و محدود به این موارد مذکور نمی باشد بلکه هر خیر و خوبی را میتوان حسنه یاد کردمثل : سلامتی ،فرزند خوب، معلم خوب، همکار خوب، دوست خوب، پدر و مادر صالح و مومن، توفیق بر عبادت و خدمت به همنوعان،توفیق خدمت به مکتب اهلبیت و هر آنچیزی که خوبی باشد می شود حسنه در دنیا. رضوان الهی بالاترین حسنه ای هست که در آخرت نصیب هر انسان مومن و خداجویی می شود. به امید اینکه زندگی دنیا و اخرتمان سرشار از حسنات باشد.